وليس الفقر ولا البطالة ولا الاختلاف و التناحر و لا ظلم الحكام إلا أعراض للمرض و ليست هي أصل المرض ، بل أصل المرض هو الإعراض العام عن دين الله و الشرك بالله و انتشار البدع و جهل المسلمين بدين رب العالمين… هذا هو أصل البلاء العام، و الدليل على ذلك ساطع في كتاب الله لا يخفى على مسلم:

قال تعالى:

(وَلَوْأَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم ۚ مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ) المائدة 66

(وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَـٰكِن كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ) الأعراف 96

(وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا ۖ وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَىٰ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ بِمَا صَبَرُوا ۖ وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ) الأعراف 137

و على ذلك فإن أي محاولة للإصلاح بمعزل عن هذا الأصل فهي إضاعة للوقت و سعي غير مشكور.

الله عز و جل بيده خزائن السموات و الأرض، يده مليئة بالخير ينفق كيف يشاء، و لا يعجزه أن يجعل كل المسلمين أغنى و أنعم أهل الأرض، و لكن الله يريد من الناس صلاح أديانهم و توحيدهم و عبادتهم له، إذ هذا هو المقصود الأعظم لخلقلهم، ثم الخيرات و الأموال تأتي تبعاً.

و من اعترض على ذلك الأصل بتقدم  رفاهة بعض دول الكفر في زماننا، فيجبُ أن يُعلم أن هؤلاء قد بذلوا أسباباً دنيوية بحته ترتب عليها أثارها من رفاهة العيش، و قد أذن الله في ذلك تعجيلاً لنصيبهم من الدنيا، إذ لا نصيب لهم في الأخرة، و المسلم يعلمُ أن نصيبهم في الدنيا – على عظمه في أعين بعض الناس – ما هو إلا متاع قليل كما وصفه الله تعالى في كتابه.

كذلك، فتح الدنيا على بعض أمم الكفر، مع إعراضهم و كفرهم، قد يكون فتنة لهم ليزدادوا كفراً، و فتنة للمسلمين، لينظر الله من سيتابع طريقتهم و يواليهم على كفرهم، فيعتنقُ بمناهجهم من علمانية و ليبرالية و إلحادية و اشتراكية و رأس ماليه و شيوعية،…، و هذا هو الضلال المبين.

أنني أعلم علم اليقين أن لا سبيل لإصلاح المعاش و المعاد إلا بالاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله، و أنهما سبيل السعادة، فقاصد للصراط و ناكب عنه، و أن تعليم الناس الخير و صفاء الدين مع نبذ العصبية و الجاهلية و الثورية هو من أعظم الجهاد، و أي بناء على غير تلك الأسس فلن يصمد في وجه أعاصير الفتن و موجات مكر الليل و النهار، فإن العالم يموج بالكفر و الإلحاد، و الشعوب تُمسخ مسخاً و تدرسُ هويتها.

فلابد لنا من يقظة من غفلة الجهل، و لابد من الرجوع إلى الله و العمل له، كلٌ بحسب طاقته و مكانه، و لابد من توبة جماعية فكرية عامة، عسى الله أن يرفع عنا البلاء و يذيقنا طعم العز في الدنيا قبل المصير إليه … و ذلك بالتطهر من نجاسة الثورات و الاغتسال بماء السُنة ، و دون ذلك عذاب الله في الدنيا ، لعله يخفف من عذاب الأخره.

توبة الإعلام عن الكذب و الحماقة و التعالم بالباطل، و توبة النُخبة عن الفسق و الفساد في الأرض، و توبة علماء السوء عن لبس الحق بالباطل، توبتة التجار عن الجشع، توبة النظام المالي عن الربا،…، توبة كل فرد بحسب حاله.

قال تعالى:

و من تأمل تاريخ أرض مصر رأي العجائب، فإنها كانت تقوم بأهلها ، تتسع بهم و تضيق بهم ، تعلو بهم و تسفل بهم ، يموجون بها فتموج بهم،…

لَعَمْرُكَ ما ضاقَتْ بِلاَدٌ بأَهْـلِـهَـا    ولكنَّ أَخلاقَ الرِّجـالِ تَـضـيقُ

و من يدري ما يكون غداً، فالدول مثل الأهلة في أفول و طلوع ، و مداولة الأيام سنة الله في عباده ، فعسى الله أن يخلق لمصر خلقاً جديداّ يجدد لها شبابها ، و الله يخلق ما يشاء و يختار.

وإني لأرجوا الله حتى كأنني    أرى لجميل الظن ما الله صانع